張真強（左）代表宗親會捐助經費給宰族群文化協會理事長潘新祺。（記者張軒哲攝）
【岸裡大社首任通事「番仔駙馬」張達京】巴宰平埔族人與張達京後代攜手 化解兩大族群300年前恩怨
自由時報 / 記者張軒哲／台中報導〔2020/10/24〕
台中市神岡大社地區早期是平埔原住民巴宰族聚集地，3百年前與豐原地區漢人因開墾爭地紛擾，恩怨多年，導致平埔族人陸續遷移。時移境遷，今日下午巴宰族後代潘新祺與張達京宗親會理事長張真強等人在大社教會巴宰族群文化協會的成立大會，兩大族群握手言和，希望後裔族群結束300年前的怨恨怒氣，一同辦理大豐原地區文化活動。
巴宰族的分布以現今豐原、神岡一帶為主，大社更是巴宰族主要聚落之一，清朝康熙年間張達京因替平埔族人治病，頭目將平埔族公主許配給他，之後因「割地換水」協商。導致平埔族人的土地遭漢人蠶食鯨吞，不少族人大規模遷居至埔里。
巴宰族群文化協會揭牌。（記者張軒哲攝）
潘新祺說，當年大社潘家跟豐原張家是兩大望族，但土地問題導致雙方結怨，雖然300年後事過境遷，自己跟張真強是扶輪社社員，交情不受先祖輩的恩怨影響，但為了保留跟傳承巴宰族文化，成立巴宰族群文化協會，包括苗栗鯉魚潭跟埔里愛蘭地區的族人都共襄盛舉，構想在明年舉行巴宰族運動大會，舉行馬拉松活動。更希望爭取讓巴宰納入台灣原住民一族，籌設族群紀念館。
張真強代表宗親會捐助經費給宰族群文化協會，他笑說，時代不同了，現在不分族群，大家一起推廣文化活動。
【巴宰族岸裡大社首任通事–「番仔駙馬」張達京】
張達京（1690年－1773年）字振萬，號東齋，綽號番仔駙馬。廣東潮州府大埔縣清遠都源高甲赤山村下灣莊客家人，身材魁梧。是臺灣中部地區平埔原住民巴宰族岸裡社的首任通事，其兄弟為張達朝、張達標，也是著名的農業墾荒者。
清康熙五十年（1711年）平埔原住民巴宰族社民，受瘟疫侵襲，頗有死傷，張達京熟練中醫，他以草藥為社人治病，活人無數。社人感激涕零，阿穆賜以女兒為妻，其餘諸社頭目皆以女妻之，張達京成為番仔（原住民）的駙馬，共娶得六名平埔族公主，俗稱「番仔駙馬」。
雍正元年（1723年）原漢紛爭時有所聞，清廷需要幹練人士奔走協調，遂舉張達京為岸裏社第一任通事。他既是官方通事，又是岸裏社頭目的駙馬，人又精明幹練，很快就成為岸裏九社的重要人物。
雍正9年至10年間，大甲西社原住民聯合樸仔籬社 （今豐原區朴子里）等八社反抗漢族，後又聯合沙轆（今沙鹿區等）十餘社起事，當時官兵追討，渡大甲溪，八社遁走日南內山，張達京與岸裡社勇分路追擊，直搗巢穴，擒頭目，平亂事，雍正皇帝嘉其功，賜七品京官銜，並欽頒御衣一襲，至今仍由張家珍藏，視為傳家至寶。
他初至台中平原，即以此地廣闊卻雜草叢生，荒蕪閒置，至為可惜，興修水利，披荊斬棘以啟山林，因而日後引渡閩粵移民湧至，奠定拓荒台中盆地北緣的基礎。
他先與社番訂立合同，以割地換水方式取得土地權，更邀同漢人出資開鑿葫蘆墩圳，從樸仔籬口（即今石岡水壩西南處）築埤引進大甲溪溪水，圳長四十餘里，凡千餘甲盡蒙其利，不但荒埔變為良田，而且稻米亦豐收，葫蘆墩米因而聞名海內外。
如此數十年下來，張達京成了中台灣的首富，他所組織張振萬墾號「六館業戶」並邀集該區域的有錢人一同投資土地開墾事業，以張達京為首，秦登鑑、姚德心、廖朝孔、江又金、陳周文等六人，遍及大台中地區，包含臺中市市區、豐原、神岡、大雅、潭子等處。甚至西達海線的清水，南邊直到彰化市、芬園鄉，都有他名下的土地。
他的得力助手，也是「六館業戶」之一的廖朝孔，是福建漳州詔安官陂的客家人，擅長開闢水圳，因此被張達京從西螺邀來共同開墾台中。
張達京在大台中長年的經營，使自己變成富豪，使台中平原布滿漢人墾民。然而，也使得巴宰族人的生存空間急遽縮小，生計困難，造成日後巴宰族集體流亡埔里，或退回祖居地苗栗縣三義鄉鯉魚潭的慘劇。因此，雙方曾互相控訴，和平落幕收場。
後人為紀念此一當年開拓先賢，特在社口萬興宮（今神岡），崇奉「皇恩特授功加副府張公達京長生祿位」，其在台中市豐原區翁社里的舊宅「萬選居」（張家祖厝）尚保有。目前在台的子孫，將近萬人，而曾任台中市議會議長、市長、立法委員的張啟仲，以及臺中市議會議長張宏年，都是張家的後裔。
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