距離蘭嶼約3浬的無人島小蘭嶼12日晚間發生火警。（民眾提供）中央社記者盧太城台東傳真 111年7月12日
【神秘的南方島嶼--「小蘭嶼」火山無人島、火燒島的傳說】牧羊人放火燒雜草 火光照亮小蘭嶼
中央社 / 記者盧太城 / 台東縣〔2022-07-12〕
台東無人島小蘭嶼今晚發生火警，火光照亮半個島。台東縣消防局蘭嶼分隊表示，當地放羊民眾，習慣一段時間放火燃燒乾枯雜草，長出新草餵羊，火勢晚上8時過後自行熄滅。
距離蘭嶼約3浬的無人島小蘭嶼今晚發生火警，火光明亮，有遊客通報蘭嶼消防分隊。
蘭嶼消防分隊告訴媒體，今晚6時許接獲通報，前往監看，是民眾放火燒雜草，蘭嶼島上居民有前往小蘭嶼焚燒雜草的習俗，主要是讓乾枯的舊草燃燒後，長出新草出來，提供給島上羊群食用。
蘭嶼雅美（達悟）族耆老夏曼接受中央社記者電話訪問表示，小蘭嶼早期就有人養羊，採自然放牧，飼主每隔一段時間就會到小蘭嶼燃燒雜草，讓大地長新草給羊吃。
根據文獻資料，小蘭嶼是一座火山無人島，位於蘭嶼東南方約3浬，面積約1.75平方公里，過去曾是空軍炸射訓練場域，後因影響島上居民捕魚生計，取消炸射訓練。
【關於小蘭嶼】
蘭嶼達悟族人以達悟語稱之 Jiteiwan（又作 Jiteywan）或 Jimagaod（又作 Jimagawod 或 Jimagawed，衍生自達悟語 gaod，荖藤之意），另有 Domaciatovan、Dosakapozo、Jiawood、Likeya 等別稱[1]。
此島漢名小蘭嶼、小紅頭嶼，均為相對蘭嶼（紅頭嶼）而命名。綠島漁民則稱之羊仔山。
小蘭嶼位於蘭嶼東南方，大約3浬（5.556公里）左右航程。小蘭嶼面積為1.75平方公里，位在蘭嶼東南方三海浬，海岸線全長約4.3公里，海岸多為懸崖分佈，至今無人居住，中華民國國軍將其列為飛彈炸射的靶場。小蘭嶼之西南海域有暗礁，名為高台石。
小蘭嶼的達悟語名稱「Ji-teiwan」意為「神秘島」，因為小蘭嶼海域暗流多、水流又急，到小蘭嶼捕魚是艱鉅神聖的事，有如爬山採荖藤一樣的辛苦。傳說若女性不顧禁忌到小蘭嶼，將招來狂風暴雨、氣候變天，因此女性登陸「小蘭嶼」被列為嚴重禁忌，傳統飛魚祭期間（三月至六月）也禁止鄉親到小蘭嶼島。蘭嶼鄉民蘇瑞清指出，鄉民很少登上小蘭嶼，如果在飛魚季期間登島，耆老總會告誡可能會發生漁獲大減、或出意外等不好的事，大多數鄉民都知道，也會遵守，近年來雖然已無女性登島的禁忌，但小蘭嶼周邊海域海流強勁、有一定的危險，也因為沒有碼頭，必須從海面上游泳至北岸上岸。
小蘭嶼全島主要由含黑雲母之角閃石安山岩熔岩流及火山碎屑岩所組成，熔岩堆積於島嶼的四個角落，為全島較高的地區，東南角高175公尺的小紅頭嶼山，為小蘭嶼的最高峰，島嶼中央為火山噴發口形成的窪地，呈現出外形良好的火山陷落口地形。海岸多為懸崖分佈，而碎裂的安山岩，在經過海水的磨蝕及氧化而形成赤紅色及黑色礫石灘，是小蘭嶼海岸的一大特色。
目前所有記載小蘭嶼生物的文獻資料非常缺乏，僅有在日治時代調查並記載小蘭嶼為白腹鰹鳥的繁殖地之一，但在經過這數十年期間，這些白色的大鳥可能早已銷聲匿跡，目前記錄僅有兩棲爬蟲類曾經作過局部調查，沿岸潮間帶及亞潮帶之海岸生物，更是沒有文獻記錄。
小蘭嶼蝴蝶蘭，又稱為桃紅蝴蝶蘭，在台灣地區只產在小蘭嶼，1934年首次命名為小蘭嶼蝴蝶蘭，2010年認定其與菲律賓常見之桃紅蝴蝶蘭為同一物種。數量稀少，在台灣屬於嚴重瀕臨絕滅的物種。
2010年，屏東海生館助理研究員朱育民團隊在小蘭嶼島上火山口低窪處的泥土中，找到一種類似金字塔狀的卵，經分離孵化後比對基因，發現為「仙女蝦」，因海生館暫無繁殖飼養計劃，目前僅保存卵進行日後研究。朱育民指出，台灣首次發現仙女蝦的紀錄是2004年在陽明山向天湖，由台大生命科學系教授周蓮香團隊發現，但與他在小蘭嶼發現的個體不同，進行基因比對發現，小蘭嶼仙女蝦跟澳洲昆士蘭仙女蝦類似，不排除是過境候鳥夾帶含卵的泥土掉落。
人類學者宮本延人（前列左端）與移川子之藏（前排右和服者）、鹿野忠雄、馬淵東一等人。紅頭嶼警察署前。1929年
【蘭嶼達悟人的生命起源傳說】
很久很久以前，有位來自南方的神來到雅美／達悟人居住的海域，他先造了小蘭嶼，再造蘭嶼島後便離開了。沒有多久，他又跑到紅頭山觸動山裡的巨石，忽然間巨石一分為二，從裂縫中走出一位男孩；而後，神又觸動山林裡的巨竹，又一位男孩從竹中出現。兩位男孩的感情非常好，某天他們一起睡覺，從巨石碰出來的男孩突然覺得膝蓋很癢，於是用手去抓，結果右膝碰出一名小男孩，左膝碰出一名小女孩。從巨竹碰出來的男孩有樣學樣，竟也從膝蓋中生出一男一女。他們讓各自生出的男女孩結為夫妻，沒想到卻生出肢體殘缺或盲啞的嬰孩，後來改成交換婚，才生出健康的嬰兒，這些孩子長大成人後就變成當今雅美／達悟人的祖先。
這則故事是蘭嶼人普遍流傳的生命起源，族人至今仍遵守著紅頭山的岩石不能觸動、不需要竹子不可亂砍伐、避免近親結婚等禁忌。雅美／悟人的生命起源眾說紛云，從許多的神話故事中，可以看出這些神話歷程構築了雅美／達悟族文化體系及部落社會制度依循的脈絡，而人們在山海裡活動的禁忌，更是平衡島上的自然生態。因長久與山海對話，也創造了族人信仰自然的靈魂，因此到蘭嶼旅遊，你也要試著從山海中學習與自然相處。
【關於「人之島」蘭嶼】
蘭嶼（達悟語：Pongso no Tao），位於臺灣東南方外海上，行政區劃上為臺東縣蘭嶼鄉所管轄，四面環海，因其島上獨有的達悟族地土風俗與自然景點，遠近馳名。
蘭嶼最早的名稱為達悟語「Ponso no Tao」，意思是「人之島」。漢人最早以台語音譯紅頭嶼（白話字：Âng-thâu-sū）或紅豆嶼（白話字：Âng-tāu-sū），日治時期以後固定紅頭嶼之名。1947年因島上盛產蝴蝶蘭而改名。西方國家早年稱蘭嶼為「Botel Tobago」（譯為煙草島）。目前有些英文網站與電子地圖稱它為 「Koto island」（源自Kōtō，『紅頭』的日語（こうとうしょ）音）或是「Orchid Island」（意為蘭花之島，此即蘭嶼的意譯）。
另外阿美族人稱蘭嶼為Futud，撒奇萊雅族人叫它做Butud，卑南族人稱它做Butrulr，而布農族人則稱之為Pangkalkalan。
1644年，荷蘭人派兵登陸蘭嶼探勘。
1645年，荷蘭人二度派兵登陸蘭嶼探勘。
在康熙雍正時期（1720年代）成書的《臺海使槎錄》（作者黃叔璥）赤嵌筆談卷一中已有「沙馬磯頭之南，行四更至紅頭嶼，皆生番聚處，不入版圖」的記錄，顯示1720年代清人已得知紅頭嶼，但尚未收入清帝國版圖。在卷七中則有對島上原住民的介紹，「紅頭嶼番在南路山後；由沙馬磯放洋，東行二更至雞心嶼，又二更至紅頭嶼。小山孤立海中，山內四圍平曠，傍岸皆礁，大船不能泊，每用小艇以渡。山無草木，番以石為屋，卑隘不堪起立。產金，番無鐵，以金為鏢鏃、槍舌。昔年臺人利其金，私與貿易；因言語不諳，臺人殺番奪金。後復邀瑯嶠番同往，紅頭嶼番盡殺之；今則無人敢至其地矣。」顯示最晚至康熙末年，已有在臺漢人與達悟族人貿易，並發生糾紛殺人事件，引起達悟族反撲殺漢人，導致漢人不敢前往。
1877年（清光緒三年），恆春知縣周有基將紅頭嶼（蘭嶼）併入清帝國版圖，隸屬恆春縣。
1895年（清光緒二十一年、日明治二十八年）4月，《馬關條約》簽訂，臺灣改隸於日本。8月，日本與統治菲律賓的西班牙（波旁復辟時期）兩帝國對巴士海峽協議版圖界線。以通過可以航行之海面中央之緯度的平行線，為臺灣、菲律賓之版圖境界線。1897年（明治三十年）3月15日，日本拓殖大臣以陸軍步兵少佐菊池主殿為監督，率文武官僚數十人，上島「撫慰土番」，踏察實境。由於該島位置在巴士海峽與西班牙國領接壤，因此此舉確認紅頭嶼為日本領土。殖民政府禁止一般人進入紅頭嶼內開發，並設立研究區。
1897年，日本人鳥居龍藏第一次入內探勘，稱居民「yami」（雅美），這是達悟族以前被稱為雅美族的由來。
1903年，美國班傑明號船隻遇颶風漂流到蘭嶼，雙方起了誤會而發生衝突。後來日人在蘭嶼設立駐在所，此為國家體制機構進入蘭嶼之始。
1923年，日人在紅頭設立蕃童教育所(今蘭嶼國小)。
1932年，在東清設立蕃童教育所(今東清國小)。
1940年，臺灣總督府強行徵調雅美族人修建紅頭嶼測候所(今蘭嶼氣象站)，於1941年竣工。
1945年，中華民國國民政府於紅頭村成立蘭嶼地區警備指揮部，簡稱「蘭指部」。
1958年，行政院國軍退除役官兵輔導委員會成立蘭嶼農場，為安置軍中過剩人力。徵收33筆計240.19公頃土地，佔蘭嶼約三成的土地。蘭嶼農場為統稱，其下分為定嶼、椰油、榮民、翠微、中興、復興、龍門、介壽、天山等農場、新莊、或新村，收容榮民、一般重刑犯。[4]這十個「管訓農場」收「有案榮民」；次年還由臺灣警備總司令部職業訓練總隊代管，收一般重刑犯。也就是說，這些佔地廣大的「農場」，其中關的「隊員」都是在台灣本島遭判重刑的犯人，而被稱做「場員」的管理者是有案在身的退伍軍人—這些「勵德班」裡全都是被強制勞動監禁的。這樣的凶惡之徒一度高達數千人，比島上的達悟人還多。他們常在晚上跑出來，到部落裡面隨意搶奪百姓的東西。場方又帶來一堆黃牛來放養，常常散落到達悟人的水芋田踐踏農作物，到蕃薯田吃地瓜葉等。雖然日日都有達悟人去軍方的蘭嶼警備指揮部申訴，但軍方置之不理。
【新聞稿資料來源】
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