2021年9月25日已讀 5 分鐘

【阿美族太古神話中的創世女神】「發光的女孩」迪雅瑪贊與「海神之子」弗拉拉卡斯

已更新：2022年12月17日

（馬蘭社蕃人の盛裝(アミ族)，日治時期繪葉書，約1930年代，臺東小野寫真館發行。）

文章整理 / Amos阿墨斯

【阿美族太古神話中的創世女神】「發光的女孩」迪雅瑪贊與「海神之子」弗拉拉卡斯

迪雅瑪贊（阿美語：Tiyamacan），是台灣阿美族神話中的一名女神，因為十分美麗而被海神之子弗拉拉卡斯（Felalakac）強娶為妻，家人則各自成為台灣原住民族的祖先。

迪雅瑪贊是黃金時代的兩尊新神馬達匹拉普（Madapidap）和利蓀（Keseng）最小的女兒。傳說她長得相當美麗、在出生前就全身散發著光芒，還讓馬達匹拉普的肚子因此閃閃發光，出生後的她也受到家人們的疼愛。

【阿美族創世始祖神話】

有一天，迪雅瑪贊去河邊挑水時，被海神之子弗拉拉卡斯發現，弗拉拉卡斯陶醉於她的美貌，因此主動幫她提水，並且向她求婚，迪雅瑪贊的家人為了不讓她落入弗拉拉卡斯的手中，先後將她用葉子包起來、藏在木箱或糞坑裡，但最後仍因為她全身散發的光芒而被發現，憤怒的弗拉拉卡斯將海水灌向陸地，製造大洪水捲走了迪雅瑪贊，強娶她為妻。迪雅瑪贊在海面上漂流，她的父母一直在海岸上跟著跟到花蓮的東北方，知道無法擺脫弗拉拉卡斯的她決定在那裡跟父母告別，馬達匹拉普和利蓀因為想念女兒，分別變成海棗樹（Kadotakit）和海鳥（Arongay）守著海邊。

傳說迪雅瑪贊被強娶後，天上傳來隆隆聲響時，就是她在舂米；當海面浮起泡沬時，是她舂米丟下的米糠和穀皮，而那些東西會變成魚苗，虱目魚在海中擺動身子的樣子，就像她在擺動手臂。

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迪雅瑪贊的哥哥姊姊，在洪水中失散奔逃，並且分別成為各地台灣原住民族的祖先：

【名字 / 去向 / 後代 / 註釋】

Tadi'Afo / 逃入深山中 / 泰雅族 / 長男

Dadakiyolo / 逃往西部 / 西部原住民族 / 次男

Apotok / 逃往南方 / 布農族 / 三男

Lalakan和Doci / 在洪水中坐著木臼，最後飄到基拉亞散山（Cilangasan）上 / 阿美族（太巴塱部落） / 四男、長女

阿美族服飾基本六色當中的藍色，便是象徵著成為海神的迪雅瑪贊。

【海神之子弗拉拉卡斯】

弗拉拉卡斯（阿美語：Felalakac/Felalakas/ Vulalakas/Kariwasan/ Kalawktsag），是台灣阿美族神話中的風浪之神，可能還與冬季相關。

弗拉拉卡斯的意思來自於「攪動（Riwariw）」，為神族譜系當中負責使海面起伏不定的第五代神祇，她是海女王莉嘉兒(Rijar)的孩子，其配偶為迪雅瑪贊（Tiyamacan）。

關於弗拉拉卡斯的神話傳說，最著名的則為「發光的女孩」，但因有多種版本故僅採其中兩則。

【一妻一夫】

有一天，迪雅瑪贊去河邊挑水時，被莉嘉兒叫去視察情況的弗拉拉卡斯發現，弗拉拉卡斯陶醉於她的美貌，因此主動幫她提水，並且向她求婚，迪雅瑪贊的家人為了不讓她落入弗拉拉卡斯的手中，先後將她用葉子包起來、藏在木箱或糞坑裡，但最後仍因為她全身散發的光芒而被發現，憤怒的弗拉拉卡斯將海水灌向陸地，製造大洪水捲走了迪雅瑪贊，強娶她為妻。迪雅瑪贊在海面上漂流，她的父母一直在海岸上跟著跟到花蓮的東北方，知道無法擺脫弗拉拉卡斯的她決定在那裡跟父母告別，馬達匹拉普和利蓀因為想念女兒，分別變成海棗樹（kadotakit）和海鳥（arongay）守著海邊。

【一妻多夫】

傳說弗拉拉卡斯和雷神Karugkug同時喜歡上發光的女孩迪雅瑪贊，於是雙方紛紛上門求婚，而迪雅瑪贊最終也與弗拉拉卡斯一同私奔。知曉此事的Karugkug回去對莉嘉兒（Rijar）及帕那薩堅（Panasajau）大發雷霆，其引起的雷聲使得海水大退，在莉嘉兒和帕那薩堅同意Karugkug和弗拉拉卡斯兩人共娶一妻(Makakotai ko malukakahai)後，雷聲停止，海水也重新流回來並淹沒大地，其淹死者皆昇天成為星星。

【「發光的女孩」太古創世始祖神話】

太古時候，母神馬達匹拉普（Madapidap）和父神利蓀（Keseng）兩尊新神（黃金人類），祂們降到高聳南方國土上的「Arapanapanayan」山，生了男神拉基歐羅（Tadi'Afo）、塔得阿波（Dadakiyolo）、阿波托庫（Apotok）、拉拉康（Lalakan）、女神羅濟耶（Doc）、迪雅瑪贊（Tiyamacan）的六尊子神。

但當母神懷妹神迪雅瑪贊時，腹中有發光的東西，體內也透明可見，出生後果是光輝照天地的美麗女神。

有一天，妹神獨自出去取清水，途中遇到海神之子-弗拉拉卡斯（Felalakac），從而被看上強求婚姻，致使家人協忙躲藏逃避。但終被發現，怒生洪水強娶么妹而去。

母親Madapidap思么女心切，變成在山崖的海棗樹（kadotakit），父親Keseng變成海鳥（arongay）守著海邊；大哥Tadi'Afo避難深山中，後來成為了泰雅族的祖先；二哥Dadakiyolo跑到西邊成了臺灣西部原住民祖先；三子Apotok跑到南方成為布農族的祖先；四弟Lalakan和五妹Doci在大水中，坐在木臼中隨著洪水漂流，但他們找不到一塊乾的土地，家也不見了，兩人就相對而哭。

忽然一條蚯蚓出現，他排出的糞變成一座浮出水面的山陵，這便是後來的Cilangasan（基拉亞散）。

日子一天天過去，二人長大了，在世間卻找不到其他人做配偶，於是這對兄妹便結合成為夫妻。最初他們所生的孩子都是一些怪異的生物，如咖逆茲（Kangic，八顆頭的蛇）、Tatakaay（全身是毛並擁有蝙蝠耳朵的蛤蟆）、Fafirug（有著背刺的壁虎）、Harokay（是種四肢也是烏龜的烏龜，又或著說是連體五胞胎的烏龜）等。

正好「吉薩兒」（Cidal，太陽神）俯視下界，遣使第八代神子塔塔辜散(Tatakusan)前來查看，兄妹兩人突然看到自天而降的神，因為怕被究罪正想逃走，神阻止並詢問原因。

在知曉原因後，塔塔辜散將詳細情形告知母神，吉薩兒極為同情，再遣子神下去安慰兄妹，並允諾派守護神下來。

因而Salalacal及Saoriyan兩神帶著一節的竹子降到下界來教導倖存於洪水之後的兄妹如何親近，方能產下正常的子女。

塔塔辜散告訴他們：「因為你們是兄妹，本不應婚配，所以要在蓆子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。」後來兄妹夫婦果然生育出三女一男的四個子女，那就是人類的祖先。

【阿美族神譜圖】