雲林斗六平埔後裔羅亞族人 祖先留下的一批佛銀（西班牙銀幣）曾祖母潘氏是熟番後代、曾祖父來自大陸廣東 入贅到柴裡社（蕃仔寮）
【人間福報/斗六訊】2005/10/03
雲林縣文史工作者陳南榮，受託編輯雲林縣斗六市誌，他於訪查耆老期間，在柴裡社（三光里）發現平埔族人（羅亞族、熟番）的後裔，他們是三光里社區發展協會理事長彭達雄，與其堂兄彭見賢；陳南榮根據彭家所收藏的二百多年前原住民與漢人交易貨幣西班牙銀幣中，再加上族譜等證物，認定彭氏兄弟應為羅亞族後裔。
文史工作者陳南榮認為，雲林曾有平埔原住民羅亞族人的生活記錄，卻未發現其後裔；這次在平埔族群聚落斗六市柴裡社意外發現七十三歲彭見賢與七十歲彭達雄堂兄弟，讓他喜出望外。陳南榮指出，彭家擁有祖先留下的一批佛銀（西班牙銀幣），彭氏兄弟不僅為原住民見證，也推翻學者指雲林平埔族群消失的說法。
彭見賢、彭達雄說，他們曾祖母潘氏是平埔族群後代，原住斗六舊社，曾祖父是溝壩人，來自大陸廣東，入贅到柴裡社；小時候聽長輩說柴裡屬「番社」，很多原住民住居蕃仔寮（下柴裡），後來土地重畫後變成農田。有一天他們在耕種時，意外挖出許多骨頭，以及二個酒甕裝滿的西班牙銀幣一百多個，骨頭送斗南寒林寺奉祀。
陳南榮說，清朝台灣通用俗稱佛銀的西班牙銀幣，佛銀與清代官鑄紋銀官定折率為一元六錢九分對紋銀一兩官價，彭家佛銀表面有密密麻麻小孔，此為漢人與原住民交易時，防偽造打洞形成。
他表示，平埔族群祖先屬南島語系，遠溯四千多年前，由於時代變遷，族人與漢人通婚、融合，使後裔「忘了我是誰」，後裔考據，有待中研院深入研究；他表示，羅亞族柴裡社後裔發現以後，環球技術學院教授吳世卿有意協助規畫文化園區。
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雲林斗六平埔族人 冒出柴裡社兩後裔
聯合報 / 記者魯永明／斗六報導 2005/10/03
雲林縣文史工作者陳南榮在平埔族群聚落斗六市柴裡社，意外發現後裔、73歲彭見賢與70歲彭達雄堂兄弟，讓他喜出望外，彭家擁有祖先留下的一批佛銀（西班牙銀幣），彭氏兄弟不僅為原住民見證，也推翻學者指雲林平埔族人消失的說法。
斗六高中退休教師陳南榮受託編輯斗六市誌，訪查耆老，在柴裡社（三光里），發現平埔族群（羅亞族、熟番）後裔，他們是三光里社區發展協會理事長彭達雄，以及他的堂兄彭見賢，陳南榮根據彭家收藏、兩百多年前原住民與漢人交易貨幣西班牙銀幣，加上族譜等證物，認定彭氏兄弟為平埔族人後裔。
彭見賢、彭達雄表示，他們曾祖母潘氏是平埔族人後代，原住斗六舊社，曾祖父是溝壩人，來自大陸廣東，被招贅搬到柴裡社，小時候聽長輩說柴裡屬「番社」，很多原住民住居番仔寮（下柴裡），土地重劃變農田。
有一天耕種意外挖出許多骨頭，以及兩個酒甕裝滿的西班牙銀幣100多個，骨頭送斗南寒林寺奉祀，銀幣收藏當傳家寶。
陳南榮說，清朝台灣通用俗稱佛銀的西班牙銀幣，佛銀與清代官鑄紋銀官定折率為一元六錢九分對紋銀一兩官價，彭家佛銀表面有許多密密麻麻小孔，此為漢人與原住民交易時，防偽造打洞形成。
他表示，平埔族群祖先屬南島語系，遠溯4000多年前，時代變遷，族人與漢人通婚、融合，後裔考據，有待中研院深入研究。他說，柴裡社後裔發現後，環球技術學院教授吳世卿有意協助規劃文化園區。彭達雄說，希望政府協助他們，比照台南縣西拉雅社，蓋草屋、設公廨，恢復平埔族人文化原貌，帶動地方文化觀光產業。
【新聞稿資料來源】
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