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【「八七水災」老廟深埋田中百年? 專家勘查認定非古蹟】五福宮舊廟半埋田裡 近2百年「樑籤」現身 西螺社口媽巡行古香路〔2020-06-08〕

已更新:2022年12月12日



位於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮的五福宮舊廟已埋在田裡。 (記者林宜樟攝)



【「八七水災」老廟深埋田中百年? 專家勘查認定非古蹟】五福宮舊廟半埋田裡 近2百年「樑籤」現身 西螺社口媽巡行古香路


五福宮舊廟半埋田裡 近2百年「樑籤」現身


中央社 / 記者蔡智明 / 嘉義縣〔2020-06-08〕


六腳鄉蘇厝寮大庄五福宮舊廟,半埋在水稻田中的奇特景觀,是著名的打卡景點。文史工作者林永村特別保留舊廟四支記載信眾捐銀、捐地的「樑籤」,見證五福宮舊廟創建近200年的歷史。


嘉義縣六腳鄉蘇厝寮大庄五福宮舊廟,創建於清道光年間(約西元1825年),距今接近200年的歷史,因北港溪改道泛濫,西元1959年發生「八七水災」,地方耆老決定捨棄舊廟移地蓋新廟;舊廟位於北港溪堤防內,目前泥土掩蓋廟身,只剩屋簷可見,被金黃的稻穗包圍。


林永村今天接受中央社記者訪問表示,當年廢棄舊廟,釘在廟樑上的4支記載舊廟土地的捐獻者及捐錢信眾大名的「樑籤」,被遺棄在廟裡,他爬上橫樑把「樑籤」拔下帶回,才得以保存至今。



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嘉義縣六腳鄉蘇厝寮大庄五福宮舊廟,目前泥土掩蓋廟身,只剩屋簷可見,半埋在水稻田中的奇特景觀,成為著名的打卡景點。中央社記者蔡智明攝 109年6月8日


嘉義縣六腳鄉蘇厝寮大庄五福宮舊廟的4支記載舊廟土地的捐獻者及捐錢信眾大名的「樑籤」,見證五福宮舊廟創建近200年的歷史。中央社記者蔡智明攝 109年6月8日


林永村強調,「樑籤」存在近200年,記載清朝時期捐贈土地建廟的蘇乞食、蘇金獅,還有幾名捐贈金錢建廟的信眾,蘇媽愿捐贈75元是最大筆。「樑籤」是五福宮舊廟的歷史見證,也是重要的文物。


林永村說,去年他將收藏的2萬6000多件笨港文物,全數捐給雲林縣府保存研究;這4支「樑籤」也要捐給五福宮,已與廟方連絡。


當地民眾說,五福宮舊廟四周種植的水稻,已接近採收期,金黃的稻穗搭配舊廟屋簷,畫面很奇特,吸引很多人來拍照。


文史工作者林永村8日表示,去年他將收藏的2萬6000多件笨港文物,全數捐給雲林縣府保存研究;他也要將原屬於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮大庄五福宮舊廟的4支「樑籤」捐給五福宮,已與廟方連絡。中央社記者蔡智明攝 109年6月8日


位於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮的五福宮舊廟。(記者林宜樟攝)


(嘉義)西螺社口媽巡行古香路 走訪埋田廟宇


〔記者林宜樟、蔡宗勳/嘉義報導〕


雲林縣西螺福天宮「社口媽」的信眾,古早時徒步行腳到嘉義縣朴子配天宮謁祖進香,社口媽文化薪傳協會前年首度探訪古香路,今年應媽祖指示再次舉辦,除再度走過已毀壞五十九年的六腳鄉三塊厝老池王廟,更首度到已埋在土中的蘇厝村大庄五福宮舊廟,在宗教活動中見證時代變遷。


10月7至9日 西螺徒步到朴子


社口媽文化薪傳協會企劃廖國棟說,協會考證日治時期大正十五年社口媽到配天宮進香的路關牌,尋回古香路,拜訪雲嘉四十多間廟宇;今年徒步探訪有一百五十多人報名,跟前年相比,有更多中年人、外縣市民眾參與,十月七到九日走完一百五十多公里,多數路徑都是鄉間小路。


老池王廟位於古時朴子溪渡船頭,可眺望朴子配水塔,公元一九五九年發生八七水災遭沖毀;鄰近地主李文傑說,原本熱鬧庄頭遷村到現朴子天星新村,三塊厝則物換星移、人跡罕至,老廟已無屋頂,僅剩殘壁。


拜訪沒屋頂破廟、地面殘存廟簷


嘉縣文化觀光局文化資產科長林君徽表示,請學者現勘發現蘇厝村大庄五福宮舊廟廟體現存屋簷有鋼筋,泥塑、裝飾等工法屬近代,研判一九七○年前後曾改建,深埋田中百年屬謠傳,不符古蹟標準,由廟體結構已毀,若硬拉起會恐損壞更嚴重,建議社區自行利用;廖國棟說,協會查考各廟文史,徒步探訪過程中進行解說,可讓信眾更瞭解歷史變遷、水文變化。


主祀關聖帝君的嘉縣大林鎮聖賢宮正殿昨舉行正殿動工儀式,聖賢宮創辦人徐双惠說,從購地、整地、提興辦計畫、興建臨時行宮、入火安座至申請正殿建照並動工,歷時七年多,建廟基地一千七百坪,正殿占二百○八坪,總工程費預計兩億元,希望信徒共同護持完成蓋廟。


社口媽徒步探訪將走過屋頂已無的福安宮舊廟。(記者林宜樟攝)


位於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮的五福宮舊廟,專家現勘認為剪黏屬近代工法。(記者林宜樟攝)


老廟深埋田中百年? 專家勘查認定非古蹟


自由時報 / 記者林宜樟/嘉義報導〔2017-09-27〕


嘉義縣六腳鄉蘇厝村的大庄五福宮舊廟,因廟體埋在田中,僅剩屋簷,畫面驚人,因有深埋田中百年傳言而引發關注,有民眾發現廟體有鋼筋,也有民眾質疑政府機關未進行保存;嘉義縣文化觀光局回應,此廟經專家學者現勘,勘查發現現存廟體內有鋼筋,研判民國60、70年尚有整修,並未深埋田中百年,泥塑、裝飾等為近代工法,也非特殊,不符合古蹟認定標準。


五福宮沿革指出,該廟是清代康熙年間由蘇姓先民請來供奉,後來建廟後多次重修,民國48年87水災,五福宮因水災受損,政府整治河川建堤防,五福宮位於河道中央,因此信眾搬遷另建新廟。


而根據日人相良吉哉在公元1933年主編的台南州祠廟名鑑(以台南州祠廟台帳為基礎,加上1930年時複查各祠廟祭祀沿革而成)內容記載,蘇厝五福宮信徒約1500人,創立緣起不明,大正四年(公元1915年)9月由蘇貓獅、蘇乞、蘇財等人改建而成,建廟應有百年歷史。


舊五福宮去年埋在田中的畫面曾引發民眾前來探訪,最近也有不少民眾前往觀看,但有人發現廟體有鋼筋等建材,對廟宇年代感到疑惑。


嘉義縣文觀局表示,專家現勘現存屋簷,發現有鋼筋、鐵絲,另嵌入類似酒瓶的玻璃等,而泥塑、剪黏等為近代工法,應是經過整修,現存廟體約為30到40年,並不符合文化資產的古蹟認定標準;由於廟體結構已嚴重毀損,硬拉起會損壞更嚴重,不適合開挖,若有心保存,建議由社區規劃利用。


位於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮的五福宮舊廟可見鋼筋。(記者林宜樟攝)


位於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮的五福宮舊廟,廟體內有鐵絲。(記者林宜樟攝)


位於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮的五福宮舊廟,廟體泥塑內有鐵絲。(記者林宜樟攝)


台南州祠廟名鑑記載五福宮沿革。(記者林宜樟翻攝)


台南州祠廟名鑑記載五福宮沿革。(記者林宜樟翻攝)


位於嘉義縣六腳鄉蘇厝寮的五福宮舊廟。(記者林宜樟攝)


【新聞稿資料來源】



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