皇恩特授功加副府張公達京長生祿位。（圖／翻攝自神岡社口萬興宮粉絲團分頁粉專）
【巴宰族】台中社口萬興宮「番仔駙馬」張公達京 引水種出「天皇御用米」
NOWnews今日新聞/編輯連宜方 2019/09/28
位於台中神岡的社口萬興宮，廟內供有一神牌寫著「皇恩特授功加副府張公達京長生祿位」，這位張公達京是何方神聖？為什麼會被供奉於萬興宮內？原來祂是一位在台灣中部地區赫赫有名的歷史人物。
張達京生於西元1690年，字振萬，號東齋。西元1711年時，台灣中部原住民平埔族社人間爆發瘟疫，傳染範圍大，死傷慘重，張達京因為熟悉中醫和草藥，自願前去為社人治病，瘟疫病情終於獲得控制，社人們相當感激其幫助，幾名頭目將女兒許配給他，張達京總共娶了六名平埔族公主，還因此有了「番仔駙馬」的稱號。
當時清廷與原住民時有紛爭，眾人推舉張達京擔任岸裏社第一任通事，負責協調雙方事宜。後來中部原住民間共同起事，張達京率領岸裡社勇士分路追擊，成功平定亂事，獲雍正皇帝賜予七品京官銜。
張達京對於開墾台中相當有貢獻，與原住民簽立合約，用以地換水的方式取得土地權，再廣邀仕紳一同出資開鑿葫蘆墩圳，築埤引進大甲溪溪水，長達數十餘里的水圳將千甲荒地灌溉成良田，更培育出聞名海內外的葫蘆墩米。葫蘆墩米在日治時期一直都是天皇御用米的來源之一，因此又被稱為「天皇御用米」。數十年下來，張達京很快就成了台中的首富，從台中到彰化都有其土地，在台中名聲非常響亮。許多人相當感念其對台中的耕耘和貢獻，因而在其仙逝後立祀祭拜。
但歷史是把雙面刃，仍有人對於張達京的貢獻持不同看法，尤其是因其開墾而生活空間集據縮小的巴宰族人，甚至造成巴宰族人集體退回苗栗祖居地，雙方也曾互相控訴。對於張達京的歷史評價，雖説各有立場，但不可否認的是，有許多其留下的建設仍在運轉、維持眾人的生活。
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