【巴布薩族】埔里籃城「番仔媽」回娘家 到北斗「東螺媽」謁平埔祖靈 「東螺社」尋根之旅 走了一百八十年
自由時報／記者顏宏駿／北斗報導〔2007/01/29〕
一百八十年前一場洪水，沖毀舊東螺街（今彰化縣溪州鄉舊眉村一帶），庄民四處流離，其中一部分巴布薩族東螺社番民後來即遷徙到現在的南投縣埔里鎮，他們帶著「東螺媽」的原鄉信仰到異地落地生根。在暌違一百八十年後，後裔子孫重回祖靈的懷抱，廿八日帶著神像參加彰化縣北斗鎮「東螺媽」行宮（巴布薩族平埔後裔稱東螺太祖廟)入火安座大典。
「東螺社」尋根之旅 走了一百八十年
彰化縣北斗與南投縣埔里鎮，地圖攤開沒多遠，但這趟尋根之旅足足走了一百八十年，而牽引者竟是民間信仰「東螺媽」。
地方文史工作者洪慶宗表示，明末清初先人拓墾東螺地區（泛指南彰化一帶），自福建湄洲迎靈媽祖神像，庄人為媽祖建天后宮，「東螺媽」成為先人的信仰。但是西元一八○五年兵禍、水患不斷，東螺天后宮灰飛煙滅，然信仰仍流傳民間。
他說，十年前，地方開始尋找東螺媽歷史，並自彰化縣溪州鄉迎回一尊供奉於民家的軟身東螺媽。五年前ＳＡＲＳ風暴當時，在一次扶輦儀式中，東螺媽信徒往南投縣埔里鎮籃城里尋找藥方，竟然在藥草師黎金木家中發現一尊祖傳東螺媽神像，追問之下，黎老道出這裡早年是「東螺社番」的聚落地，地方還有一處「東螺圳」，洪慶宗從信仰圈推測，籃城里有大部分居民是當年水患後從東螺社遷徙過去。
東螺媽行宮 昨入火安座
昨天東螺文化會館落成與東螺媽行宮入火安座大典，籃城里數十位居民帶著祖先當初奉請至埔里的媽祖神像同來慶祝。地方人士說，一條幾乎斷了線的風箏，因為東螺媽的指示再度接上。異居兩地的東螺媽子弟們則許下一個共同願望，要繼續把東螺媽過去的信仰圈及文化給找回來。
南投縣埔里鎮籃城里東螺媽祖回到北斗鎮東螺天后宮謁祖
【記者何炯榮／北斗報導】2011/04/18
南投縣埔里鎮籃成里民信奉的番仔媽，昨天回娘家，到彰化縣北斗鎮天后宮（巴布薩族平埔後裔稱東螺太祖廟)向東螺媽謁祖進香，天后宮陪祀的土地公坐上藤製的「接官亭」人力車，到鎮郊迎接番仔媽，吸引北斗、籃城兩地的信眾眼光，競相與這輛別緻的人力車合照。
北斗地方文史工作者林建成說，一般土地公出門都是坐鑾轎，北斗天后宮這輛藤製的接官亭人力車，純粹是創意文化。籃城番仔媽每次回娘家攜帶的供品，除埔里傳統的「阿拉粿」和紅龜粿外，還有檳榔和香菸，這是祭拜番仔媽的很有特色的傳統習俗。
每年農曆三月是台灣人「肖媽祖」的季節，籃城番仔媽回娘家到北斗東螺媽的謁祖進香活動，卻很少受到新聞媒體的重視。
祖先牌位、墓碑上都寫「東螺」
東螺媽管理委員會理事長黃旗旺說，7年前，台灣發生SARS疫情，引起民眾恐慌，東螺媽突然降駕示諭，到埔里找1名「黎頭先生」，他知道那些藥草可以防治SARS，他和幾名信眾到埔里一帶打聽，結果在籃城里黎金木家裡，看到一尊番仔媽，當地許多人的先人牌位都寫「東螺」，而非一般常見的堂號。
黃旗旺說，與籃城當地耆老交談後，才知當地供奉的番仔媽，是早年有北斗東螺堡125庄的人移民到籃城墾荒時，從東螺媽分靈帶過去的，最近4年才有籃城番仔媽回北斗東螺媽謁祖的進香活動，規模是一年比一年盛大。
昨天，籃城里長黃金生和番仔媽的信眾，搭乘四輛遊覽車回娘家，黃金生說，番仔媽與東嫘媽「失聯」上百年，能解開當地先人牌位寫「東螺」之謎，並與祖廟血脈再相連，真的是媽祖有靈，冥冥中自有安排。
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