日治時期鳥居龍藏拍攝的六龜里平埔族人
【平埔族群的罕見姓氏】六龜、荖濃、杉林、甲仙是平埔族群居地 潘、力、東、金、向、卓、邱、劉、陳等姓 日治時代歷史文件揭密 你的阿公阿嬤都有「熟」字
關於六龜、荖濃、杉林、甲仙的平埔族人
文 / 劉還月《我是不是平埔人DIY 》
「平埔族群改漢姓的歷史更早，清乾隆二十三年 ( 西元 1758 年 ) ，清政府通令平埔人剃髮、蓄辮，以傚清俗，且用冠履，並改漢姓，當時有潘、陳、劉、林、錢等姓，其中以潘姓佔多數．．．」。另外，「居住在高雄縣的平埔族群，以從台南遷來的西拉雅族和大武壠族為主，潘姓大部分集中在六龜、杉林、甲仙三地，力姓與邱姓則分別在內門和茄萣兩地佔半數以上，而在平埔族群中最常見的陳姓以及劉姓在六龜鄉也佔有相當高的比例。 」
荖濃地區的姓氏分佈，其中除了占比例最大的潘、劉、陳等姓，是西拉雅人漢化後六龜荖濃地區最主要的姓氏之外，張、江、王、吳、邱、林、葉、李、沈、卓、郭、謝、曾、黃、莊、東、金、向、楊、許等姓，也是六龜鄉常見的平埔族姓氏。
日治時代戶籍謄本歷史文件揭密 六龜是（大武壠族）平埔族群居地
新唐人亞太電視 / 李涓榕、林宏觀 / 高雄報導〔2013-04-19〕
不說觀眾也許不知道，政府一直保留日治時代戶籍謄本，而且已經完成電子化，民眾可以到最近的戶政事務所申請。高雄六龜區日前(16日)有居民集體前往戶政事務所，申請日治時代戶籍謄本，證實六龜區是平埔族群（大武壠族），希望爭取政府重視保存當地傳統文化。
身穿平埔族服飾，這幾位六龜區民，個個看起來神情凝重，內心忐忑，因為他們的身世謎團，即將揭曉。
六龜區戶政事務所職員：「(你的)阿公阿嬤都有(熟)字，(熟)以前在日治時代是平埔族的意思。」
六龜荖濃村居民 潘華榮：「(查出自己是甚麼族？)平埔族啊。」
六龜居民 潘友錫：「其實滿好玩的，因為我媽嫁給我爸的時候，外公都說我爸是番，我媽就一直跟我講這件事情，我爸也沒有否認他是番。」
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六龜社區發展協會理事長 柯新武：「六龜社區幾乎都是平埔族人，但是過去幾十年已經漢化，所以大家不重視尋根。」
六龜荖濃村居民：「(我是番)我也是。」
身世揭曉，六龜區民幾乎都是平埔族後代，社區發展協會理事長柯新武計劃搜集證據，爭取政府重視保存當地傳統文化。
六龜社區發展協會理事長 柯新武：「今天來戶政事務所，希望調查我們以前的資料，從資料當中來尋根，確認平埔族在六龜的情況，讓政府重視六龜。」
漢人很重視紀錄家族史的族譜，不過台灣原住民因為沒有文字，沒有留下紙本的族譜，想尋找家族根源的人，不妨到戶政事務所申請日治時代戶籍謄本，也許會有驚奇的發現。
（高雄）平埔族註記 杉林「熟」男「熟」女最踴躍
自由時報／記者蔡清華／高雄報導〔2016-09-12〕
高雄市政府為推動西拉雅族正名運動，延續記錄西拉雅族人於日治時期原住民身分事實，自三年前與南市、屏縣推動日治時期戶籍種族欄「熟」註記措施，截至今年八月底，高雄市已受理四七三件，其中以杉林區「熟」男及「熟」女最為踴躍，計有一二九件、居全市之冠，其次為內門區一○七件。
高雄市民政局表示，日治時期的戶籍資料種族欄上，原住民的註記有「生」、「熟」之分，目前法定原住民族註記為「生」，而平埔族則註記為「熟」，也算是「平地原住民」。
縣市合併前，原高雄縣曾於民國九十八年四月，由各戶政事務所初步普查，平埔族人數約一萬四○九九人，其中以六龜最多（三八五三人），分布區域緊鄰台南市及屏東縣。
民國九十年，為喚起原住民對文化及族群之間的認同，平埔族正名運動開始，高雄市同意將本人或其直系血親尊親屬日治時期種族欄記載「熟」身分事實補填於現戶戶籍資料個人記事欄內，對於西拉雅族文化推動，是莫大的鼓勵。
目前平埔族雖未獲政府同意以原住民身分註記，但「熟」註記喚起西拉雅民眾尋根意願，找回自己與祖先親密的連結。平埔族民眾可依個人意願，逕向各戶所提出註記申請，希望藉此讓更多平埔族認識自己生長的文化及故鄉。
大武壠族人「熟」登記 邀集平埔族響應
TITV 原視新聞〔2015-08-06〕
剛辦完熟登記的小林大武壠族人，開心的拿著戶藉資料給親朋好友拍照；八月六號這天高雄市日光小林社區，召集大武壠族人一起到杉林區戶政事務所辦理「熟」登記，為的是害怕流失日據時期熟番的原住民族身份，也希望熟登記的動作可以影響更多平埔族群參與申請。
在熟登記的活動中，大武壠族人嘗試演唱從文獻中找回來的古調，表現他們要回復身份的決心，現場也有學者到場支持熟登記活動，也呼籲政府遵守聯合國的原住民族宣言承認平埔族群的原住民族身分。
2005年當時的台南縣府已經承認西拉雅族，認定為「縣定原住民族」，並在2009年開始受理族籍登記；高雄市也在2013年10月承認平埔族群是「市定原住民族」雖然熟註記沒有任何法律效力，大武壠族人仍然堅持原住民族身份的事實，期待中央政府早日還給他們公平和尊嚴。
高雄甲仙小林平埔夜祭固定在農曆九月十五日舉行，祭祀守護神「太祖」。（記者陳祐誠攝）
高雄小林、阿里關以及六龜荖濃 平埔族群夜祭3地盛大展開
自由時報／記者陳祐誠／高雄報導〔2015-10-27〕
1年1度的甲仙小林、阿里關以及六龜荖濃平埔夜祭活動，今晚在3地盛大展開！小林村自莫拉克風災滅村後，居民分散各地，祭典近年已變成親友團圓的年度盛事；荖濃與阿里關則強調小而美、回歸傳統的祭典儀式。
甲仙及六龜荖濃的平埔族群（大武壠族），守護神「太祖」供奉於公廨中，每年農曆9月15日，族人固定舉行隆重祭典。眾人從一早就開始打掃環境，並進行砍向竹、立向竹等前置作業，晚間則備妥檳榔、香菸、米酒及豬肉等祭品，排放在公廨內獻祭。
太祖公祭典禮與重頭戲牽戲祭儀，則於晚間6時30分登場，由耆老們帶領眾人跳起傳統舞步，慶祝太祖聖誕。
高雄市長陳菊晚間前往甲仙，穿上平埔族服飾參加小林夜祭，她指出高雄有小林、頂荖濃及阿里關3個重要的平埔祭典，將與族人一起努力保留平埔傳統文化，也藉此機會緬懷莫拉克風災中，近500名被活埋的小林村民。
荖濃平埔夜祭今晚同步在清奉宮旁的公廨前展開，族人殺豬並擺放米酒、檳榔於公廨內，祭祀守護神「太祖」，在耆老的牽戲帶領下，以傳統古調與舞步慶祝太祖聖誕。
六龜區公所表示，牽曲在日治時期一度面臨失傳，幸虧有人以羅馬拼音記載下曲調，讓古調得以原音重現。
高雄甲仙小林平埔夜祭固定在農曆九月十五日舉行，祭祀守護神「太祖」。（記者陳祐誠攝）
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