東子淇的「東」姓特別，她還出示身分證，如假包換。（記者楊金城攝）
【平埔族群的罕見姓氏】她真的不姓陳！這區公所模特兒級女職員 姓東 東姓為道卡斯族大甲東社的姓氏 台南有些平埔族後代的人也姓東 台中外埔發現有座原住民東姓已漢化的古墓
她真的不姓陳！這區公所有模特兒級女職員 姓東
自由時報 / 記者楊金城／台南報導〔2018-10-29〕
台南西港區公所農業及建設課職員東子淇，因為「東」的姓氏特別，從小就出名有人緣，因長得甜美、身材修長，並是公所拍攝宣傳社區營造紀錄片的現成「麻豆」（模特兒），不必找外拍。
「你沒聽錯？我姓『東』，東西的『東』」東子淇說，初識她的人都以為聽錯或看錯她的姓，知道真有姓「東」，臉露驚訝，有的以為她是韓國來的，有的開玩笑反問說：「那有沒姓南？姓北？」千萬「不能跟姓西的結婚。」
因姓「東」，好友給了東子淇「冬（東）瓜」的暱稱，她回憶從小讀書，每次都會碰上不同的老師再三詢問說「妳姓陳吧？『陳』寫錯，少了『阝』部首」，她總是要再三解釋，老師特別有印象。因姓「東」，跟人也有了話題。
東子淇老家在台南楠西區龜丹里，後來小學時搬到市區就讀，老家現還有東父的親戚幾戶住在當地。
農建課同事謝麗楓說，東子淇在公所承辦業務能力強，人緣好，因年輕貌美，有模特兒身材，公所拍攝社區營造紀錄片時，就找她入鏡帶領觀眾遊覽西港之美，「更有說服力」。
東子淇長得甜美、身材修長，是公所拍攝宣傳社區營造紀錄片的現成「麻豆」。（記者楊金城攝）
信不信由你 真的有人姓「東」 台南有些平埔族後代的人也姓東
自由時報 / 記者王錦義／橫山報導〔2009-04-11〕
新竹縣橫山鄉內灣風景區有家具基督教色彩的咖啡廳「伽南美地」，老闆娘姓氏相當特別，叫作東淑惠，她說，好幾次郵差送信都以為是對方寫錯字、把陳寫成東，直接叫她陳淑惠，但她可是貨真價實地姓「東」。
「伽南美地」咖啡廳即日起協助更生團契新竹區會舉行義賣活動，愛心所得用來籌設恩典青少年安置學園，協助更生少年逐漸回復正常生活，步上正軌，牧師陳春光說，義賣物品有監獄受刑人製作的手工編織包、書畫、精品等，電話：522-1036。
東淑惠也是虔誠的教友，不僅把咖啡廳命名為伽南美地，這次協助更生團契舉行義賣會，奇怪的姓氏不管到哪都引人注目。
東淑惠說，她是台南人，祖先是從福建渡海來台的早期移民，台南有些據傳是平埔族後代的人也姓東，不過她自己沒有詳細去考據過家族的姓氏源由，不過台灣目前姓東者，八九不離十是他們的親戚，據她所知他們家族大約就有1、200人分布在各地。
新竹縣橫山鄉內灣風景區有家具基督教色彩的咖啡廳「伽南美地」，老闆娘姓氏相當特別，叫作東淑惠，她說，好幾次郵差送信都以為是對方寫錯字、把陳寫成東，直接叫她陳淑惠。（記者王錦義攝）
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戶籍員筆誤 創生台灣東姓家族
文 / 世界日報〔2007-02-20〕
獅子鄉公所秘書東光義家族，是目前全臺唯一姓“東”的。他說，台灣光復後戶籍員的“筆誤”，給了他們家族這個罕見的姓。
他說，姓“東”的好處是，人家只要看到他的姓，就記起來了，但有人自作聰明將他改姓，例如他報名參加講習，常有主辦單位把他的姓改為“果”，因為百家姓有果，沒有姓東的，還有他自我介紹時說姓“東”，有人誤以為是“冬”。
東光義說，父親是孤兒，生長在獅子鄉內獅村，台灣光復後重新取漢文名字，可能是語言不通，加上戶籍員的“筆誤”，把他父親的原住民名字改為“東秋漢”。
父親娶妻生下四男二女，隨著兒女結婚生子，如今全臺目前姓東的才22人。
東光義說，他們懂事後，曾問為什麼姓“東”，父親也答不出來，他們兄弟曾要尋根，可是父親是孤兒，無從找出答案，最後的合理的解釋是戶籍員“寫錯了”。
他懷疑，戶籍員應該聽不懂父親的原住民語言，而且可能想把父親冠姓“陳”，結果只寫到“東”，漏了“耳”旁，因戶籍員已調走，無法找到，就將錯就錯，姓“東”到底了。
台中外埔兩座清朝古墓外埔現縱 東姓為道卡斯族大甲東社的姓氏 文化工作者為文獻追縱
台灣好新聞／記者陳榮昌／台中報導〔2015-06-03〕
台中市外埔區發現大甲東公墓有兩座具有225年，清朝時期，原住民東姓已漢化的古墓，由於每逢清明節都有人前來掃墓，文化工作者陳欽輝為追根就底，今年決定整夜守候，查出古墓之根源，了解早期原住民的生活文化及發展，以發揚文獻。
外埔區文化工作者陳欽輝於十四年前，在大甲東公墓東邊，發現2座連在一起的古墓，墓沒周邊的翅墓碑，石材與一般不相同，小的一座風化字跡已失，另一座堂號撰寫「皇清」、上款「乾隆庚戌年季秋吉旦敬立」、中款「顯考諱厚重四老東公之穴墓」、下款「男二大房奉祀」。
人文課長柯文成表示，東姓為平埔道卡斯族大甲東社的姓氏，原為林武力之後代、兩生合一老為漢民族（漢化）葬禮墓碑的刻法是依「生、老、病、死、苦」鑿刻，可見造墓者是住大甲東社族人在乾隆庚戌年、隆隆55年，西元1790年已經漢化，迄今已是225年。
柯文成說，陳欽輝十幾年前發現這兩座古墓後，就一昧的要找墓中後人，以能了解早期原住民的生活文化及發展，將對文獻有極大幫助，可惜前3次的清明節前往墓前等待時，後人不是一大早就掃完墓，一次還到了深夜才來，如此才失之交臂，不過仍推測是住外埔鄉一帶的原住民人士，今年清明節掃墓時繼續整天等待，恰巧遇到掃墓人出現，問出原由為旁墓者後代家住大甲區，任職於臺電花蓮區營業處處長蔡欽堂，順便代為壓紙錢，並非是東姓後代來掃墓。（一般平埔族的習俗是不掃墓、不拜地居主）
由於這兩座墓的歷史要比，三級古蹟大甲貞孝坊、文昌祠都超出近倍的歷史，文化工作者有意申請古蹟受保護，但大甲東墓園已停葬十多年，並策畫遷墓，屆時古墓也將受波及，受損害實在可惜，在易墓園時，欲如何保護，真讓大家都頭痛。
圖說：外埔區文化工作者陳欽輝十四年前，發現大甲東公墓有兩座具有225年，清朝時期，原住民東姓已漢化的古墓，追根就底得到答案後，對文獻有相當貢獻，唯遷墓園恐受波及，如何保護，大家頭痛。〔記者陳榮昌攝〕
【新聞稿資料來源】
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