【彰化「田頭水」山線鄉民們 迎來白沙屯媽 史上首度進入二八水老街市區】山邊媽祖開路先鋒「照府王爺」 傳說是由平埔族人的鳥神修練而來 社頭舊地名「大武郡社」、田中「大紅毛社」、二水「東螺社」平埔原居地
社頭舊地名原來是「阿立昆族大武郡社」、田中「大紅毛社」，而二水是「巴布薩族東螺社」的平埔族人原居地，二水全鄉人口才一萬多人迎來十幾萬人的香燈腳，白沙屯媽、山邊媽祖整整繞了市區一圈賜福平安（好像有經過小編的家門口「頂店仔」，在小時候常玩耍的楊家南天宮門口埕附近，也是去年二水馬拉松&神轎跑水時「水水媽--與神同行」的起跑點），還到特地繞進二水復興國小賜福，讓純真可愛的小小朋友們鑽轎底，停駕在有280多年歷史的二水安德宮、全聯福利中心、過圳村三玄宮，這幾天天氣雖然很寒冷，但是白沙屯媽帶來的卻是台灣人情味的溫暖及人心的感動。
白沙屯媽、山邊媽祖昨晚情人節駐駕社頭協天宮，停駕田中乾德宮、史上首度進入二八水老街市區，「粉紅超跑」百年從來未走過的路線，「田頭水」鄉民們充滿歷史感動的一日！
這兩天社頭、田中、二水幾乎全鎮瘋狂，大批信眾湧入這三個「田頭水」小鎮，讓彰化鄉下純樸寧靜的小農村頓時間整個熱鬧起來（應該從來沒有那麼熱鬧過），有些在外地工作的二水人，看著直播的畫面深深觸動，關心著白沙屯媽往我的故鄉二水方向走（開心地跟著喊著^^進哦～進哦～進哦！一起祈禱著家人平安健康^^），人潮擠滿了整個市區街道巷弄、萬人空巷，不知不覺感動都紅了眼眶哭了，白沙屯媽、山邊媽祖與二水人一起創造歷史的一天，會為我們口傳故事「白沙屯媽、山邊媽祖來過東螺二水」留下記憶的一天。
「二水人，真的等這一刻好久了！」白沙屯媽、山邊媽祖讓我們彰化山線居民（巴布薩族與阿立昆族的平埔族人原居地），等了好久、也盼了好久。
★「山邊媽祖」的開路先鋒【照府王爺】，傳說是由台灣平埔族人的鳥神修煉而來！因此神尊臉上的花紋斑斕，就如同是鳥的羽翼在陽光下般璀璨。山邊媽祖宮的照王爺，又有「鳥王爺」稱號。
社頭舊地名是「大武郡社」、田中「大紅毛社」、二水「東螺社」平埔族人原居地
社頭舊地名是阿立昆族的「大武郡社」
社頭鄉位於彰化縣東南部。據耆老相傳，在明末清初，漢人移居臺灣，稱番人聚落為「社」，「社頭」地名蓋因阿立昆族大武郡社之頭首或頭人居住於此，以之得名。
清初世局動盪，盜賊四起，閩粵居民陸續徙台。1662年至1795年間，墾首施世榜、黃仕卿、鄧遜有等，逐次完成八堡圳、十五庄圳（今稱八堡二圳）、鴻門圳、大高圳等溝渠灌溉今社頭鄉轄域，漳州府之南靖、漳浦、詔安及潮州府饒平等縣居民大舉入墾，1736年至1795年間枋橋頭庄形成街肆，社頭庄成立於嘉慶年間，社頭轄域次第墾建成村庄。迨移民漸增，漢番爭地，平埔族群勢弱遂於1823年徒居埔里，其留原地者皆漢化。當時原住部落名為「大武郡社」。在經歷西班牙人、荷蘭人的登台足跡後，明末清初，漢人開始渡海來台，開墾這片美麗新天地。漢人習慣稱呼平埔族人聚集的部落為「社」；而「社頭」即代表當時這裡乃為大武郡社頭目首領居住之地，因此得名。
田中大社里「大紅毛社」
大紅毛社，是臺灣彰化縣田中鎮的一個傳統地域名稱，位於該鎮西北部。相較於今日行政區，其範圍大致為大社里不含東南部凸出部分及西南部邊界地帶。大紅毛社當福建客未侵入開墾之前，為阿立昆族（Arikun）支社的部落，因該社人屬於馬來人種（棕色人種）較漢人呈褐色，故以紅毛稱之，又以其規模較西北方相距0.5公里的紅毛社（今之田尾鄉福田村）為大，故稱之大紅毛社。
源自於阿立昆（Arikun）的平埔聚落，因社人髮色較一般漢人赤紅，故稱之紅毛。本區接近往昔之大武郡社，可能為其分社之一。又與西側約250公尺處之小紅毛社相比，規模較大，因而稱為「大紅毛社」。據傳在嘉慶年間有福建省漳州府長泰人盧仕通以及郭朝老者入墾。（洪敏麟，1998：331）日本統治後，本里稱為大紅毛社庄，範圍與今日大社里差異不大；日治後期，大正9年（1920），本里改稱大紅毛社大字。戰後，於民國39年底（1950）大紅毛社大字改稱大社里迄今。
關於老二八水人--巴布薩族「東螺社」人
二水這片依山傍水的秀麗土地，早在漢人移居台灣以前，就有人類的活動。由於此地尚無考古挖掘資料，目前仍未知史前時代的情況，但是從可靠的文獻記載，平埔族人早就生活在二水，真正的老二水人，是所謂的「東螺社」人。根據荷蘭時期的調查，1650年東螺社有92戶，386人，其他前後幾年的人口數也居彰化平原各社群之冠。
清代東螺社的社域大致包有今田中鎮、二水鄉、北斗鎮，田尾鄉、溪湖鎮南緣、溪州鄉北邊，西北與大突社、二林社接鄰，南與眉裡社相鄰；東與大武郡社交界。康熙中葉東螺社社址，可能在今溪州鄉與北斗鎮交界處的舊眉和二水鄉坑口，前者後來遷到舊名斗六甲附近（今埤頭鄉陸嘉村），另一遷到番仔厝、番仔寮（二水修仁村）。
東螺社曾有兩次遷移，1804年遷往宜蘭，1820年以後往埔里遷移，定居於林仔城，即今埔里鎮籃城里，清末至今彰化平原唯有二水鄉尚能找到東螺社後裔。
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白沙屯媽祖進香首次進入二水鄉老街，民眾跪地準備鑽轎腳祈福。（圖由陳品嘉提供）
媽祖真的來了！「粉紅超跑」首次進入二水老街 民眾搶鑽轎腳
自由時報 / 記者陳冠備／彰化報導〔2023-02-16〕
苗栗通霄白沙屯拱天宮媽祖從11日晚間展開9天8夜進香活動，今早（15日）6點鑾轎從社頭協天宮起駕後沿著員集路南下，最後直衝二水老街，並停駕在安德宮休息20分鐘，由於這是白沙屯媽祖進香史首次進來二水老街，令當地民眾高興不已，驚呼「白沙屯真的來了」。二水鄉長蘇界欽表示，媽祖慈悲，終於聽到二水鄉民的呼喚。
「粉紅超跑」今早起駕後進入田中鎮，分別在乾德宮與泰山企業停駕休息，接著進入二水鄉，二水鄉長蘇界欽等地方士紳也在二水市區路口前迎接，鑾轎一度在原地思考許久，最後決定轉向二水老街，現場民眾一片驚呼，更有人燃起鞭炮，大喊「白沙屯媽祖來了」，沿途民眾與信眾見狀也紛紛跪地準備鑽轎腳，最後進入安德宮停駕20分鐘，接著再轉往全聯福利中心二水店駐駕至中午12點半。
「等這一刻好久了」，蘇界欽表示表示，從有記錄以來，白沙屯進香在27年前曾駐駕二水鄉員集路上某民宅家，2001年曾路過二水過圳路武天宮，接著又等了16年，即2017年白沙屯在返程途中才又經過二水，但沒停駕。
蘇界欽說，這次白沙屯來二水，先去復興國小為小朋友加持，然後又在平交道等火車，才進來二水老街，此景讓鄉民感受媽祖慈悲相當感動，並還選擇在有280歷史的安德宮停駕，意義非凡，最後還二進二出全聯二水店，可能是媽祖難得來一次二水，所以捨不得離開啦，這攏是二水鄉民的福氣。
白沙屯媽祖進香首次進入二水老街，現場擠滿信眾，萬人空巷迎接。（圖由陳品嘉提供）
白沙屯媽祖進香首次進入二水老街，並在有280歷史的安德宮停駕，令當地民眾高興不已，驚呼「白沙屯真的來了」。（圖由陳品嘉提供）
二水鄉長蘇界欽（前排中）等地方士紳也在二水市區路口前迎接白沙屯媽祖進入二水鄉。（圖由陳品嘉提供）
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