2022年11月25日已讀 3 分鐘

【木柵風動石聖公廟】超過百年歷史「石頭公」當道石頭信仰可追溯至平埔族群的社石崇拜

已更新：2022年11月26日

【木柵風動石聖公廟】超過百年歷史「石頭公」當道石頭信仰可追溯至平埔族群的社石崇拜

位於木柵路五段的「風動石聖公」早從原住民時代就是當地民間信仰重要據點，因位在馬路中央，晚間又無照明燈光，曾造成多起交通意外。市議員厲耿桂芳昨天邀集文化局會勘，盼釐清文化資產價值，儘快介入保存或遷移。

文化局表示，經厲耿桂芳提報申請文資鑑定後，將儘快安排專家學者現場勘查，確定風動石聖公的文資價值。若不具特殊保存意義，將請民政局視同一般寺廟協助管理與修復。

厲耿桂芳表示，在木柵路五段接近新光路交岔路口的風動石聖公寺廟，歷經多年來的道路開闢、颱風淹水、祝融肆虐仍屹立不搖，且每日香火不斷，是木柵地區居民信仰的重要據點。

不過如今寺廟建物逐漸老舊，周遭環境雜亂，上方道路還搭著鐵皮、放置三角錐，儼然一副工地模樣，完全看不出寺廟風采，而且當地缺乏照明，光是今年已經造成70多起交通事故，亟需市府各單位介入協助。

地方文史工作者高義貴表示，石頭公來由是早年開闢道路時，有塊石頭無論如何都挖不動，彷彿有靈性，眾人於是將之留在原地供奉，並成為當地重要信仰。他說，「我阿公活了100多歲，從他小時候就對石頭公有印象，可見寺廟存在已久。」他建議，市府應儘快通過當地路燈的供電申請，並協助整修老舊建築，以免湮滅重要歷史建物。

石頭信仰應可追溯至平埔族群的社石崇拜

另一位文史工作者高賢治表示，石頭信仰應可追溯至平埔族群的社石崇拜，目前北市除了木柵風動石聖公之外，內湖、北投、士林也有類似建物及信仰，值得仔細探究。不過高賢治認為，石頭公位在馬路中央，已嚴重妨礙當地交通，建議遷移他處。

文化局表示，站在保護文化資產的立場，建物地點通常有其特殊意義，較不建議擅自遷移。但若影響生活甚鉅，也可透過地方協商儘量取得共識，一切將靜待專家學者會勘後再做討論。

超過百年歷史風動石聖公廟

風動石聖公廟，或稱風動石公廟，是位於臺灣臺北市文山區博嘉里、市道106號木柵路五段路中間的石頭公廟，地下室祭祀一顆風動石。以農曆十月廿八日作誕辰日。

居民高水成講述風動石在日治時代即有人膜拜。因人傳出膜拜對生男生子頗有靈驗，很多婦人慕名前往膜拜。香火燻燻，讓風動石在成了黑黝色。也有人前來求財，有人還贈送「佑吾財通」匾額。

據傳祈求時，若風動石正好擺動，表示神明答應，那麼求財就可得財、求子得子。過去風動石公廟曾相當興旺，一舉得男的信徒會煮一大鍋的油飯、紅蛋還願，同時也會把油飯送給途經的大卡車司機。自從道路開闢，前往膜拜的香客必須穿越馬路，顯得相當不便及危險。香火也不若往昔興盛，一位女居民不諱言地說夜晚就不大敢獨自前往，因為覺得地下室陰森。

風動石聖公廟位於台北市文山區木柵路5段與萬芳交流道交界處馬路中央地下室，是間主祀石頭公的廟宇。聽聞是附近山上的一顆大石頭落於此處因而得名，此石相當巨大約5、6個成人才能環抱，據說在此地已有超過百年歷史，早年強風吹動時會產生搖擺，地方居民感其神奇設有香爐膜拜，後亦設有土地公，據聞相當靈驗且有助生男之傳說。

據說風動石公廟起初並非建築在地底下，也不在路中間，民國70幾年道路擴寬欲移除此一巨石時，地方居民不肯，於是道路興建墊高後，造成今日廟身在道路下方局面，同時亦使得風動石再也不動。宗教是帶給人們心靈慰藉的最佳良方，無論何種信仰皆勸人為善，教化人們應尊重他人，尊重大自然，相信只要心存誠心敬意，社會風氣自然會回歸純真樸實的一面。