屏東縣滿州鄉滿州村復興路的王家後代，遵循「巴丹祖」指示每年中元普渡向東方祭拜，已百餘年未中斷。
屏東滿州王家遙祭菲律賓「巴丹祖」 背後有姻緣 墾丁社頂「巴丹祖」傳說 「托高」民俗消失百年
屏東滿州王家遙祭菲律賓「巴丹祖」 背後有姻緣
聯合報／記者潘欣中／屏東縣報導〔2017-09-05〕
昨天中元節，家家戶戶準備豐盛祭品祭拜祖先並超渡亡靈；屏東縣滿州鄉復興路的王家後代，仍延續百餘年來中元普渡向東方海邊遙祭「巴丹祖」的傳統，外界好奇為何一定要朝東祭拜，「巴丹祖」又是何人？原來背後有段發生在200多年前的淒美異國姻緣故事。
「菲律賓巴丹島與蘭嶼達悟族語言可互通，但沒想到滿州鄉復興路的王家後代，竟與巴丹島有親緣關係！」排灣族的高雄市政府參議潘春義，放假前回屏東滿州老家巧遇王家第19代王德成，聽到今年輪由二房後代籌備中元祭拜「巴丹祖」事宜，他特地到王家祖廳與大房家拜訪，揭開這段塵封百年淒美異國姻緣故事。
90歲的王家媳婦王董三妹說，王家沒有祖譜，都是靠長輩口耳相傳；早在200多年前，有6男1女的菲律賓巴丹島漁船，因船難漂至滿州東海岸的出風鼻，第12代王家先祖是布商，和原住民有生意往來，當時看到象徵「出草」的煙火趕往查看，發現男性全遭殺害，救回年輕女子並娶為二房。
「『巴丹祖』心痛6同胞無辜被殺害，特別交代後代，每年中元普渡都要朝東祭拜枉死同胞的亡靈！」王家後代說，第12代先祖的大房都生女兒，巴丹祖生了4子，在家中地位高過大房，後代都遵循她的指示，由4房輪流辦，迄未中斷，朝向6人遇害的東方祭拜，一來超渡亡靈消災祈福，二來期望獲得諒解。
「每年10月灰面鵟鷹來報到，就會想起巴丹祖！」王董三妹說，「巴丹祖」在台無親無故，思念家鄉的親人，她曾告訴子女，看到盤旋天空的灰面鵟鷹讓她彷如回到家鄉，可暫時撫慰鄉愁，早年物資缺乏，在地人有獵鷹補充蛋白質習慣，她總會出面制止，被喻為灰面鵟鷹守護者。
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早年社頂原住民舉辦「托高」，後來改為刺福球，類似今年滿州收穫祭刺球規模，至今消失百年，已被人淡忘了！（檔案照）
墾丁社頂「巴丹祖」傳說 「托高」民俗消失百年
台灣民眾報 / 記者陳明道 / 屏東報導〔2020-10-20〕
墾丁社頂部落居住一群原住民，最近尋求恢復登記原住民，其實不要忘了恢復只有社頂部落才有的托高民俗文化，昨日社頂部落總幹事蔡正榮表示，應先行恢復類似刺福球的托高民俗文化，才能讓大家瞭解早年巴丹族人在社頂，每年豐收祭必辦的托高，就是社頂人恢復原民身份的佐證，建請相關單位協助社頂人恢復舉辦「托高」，重現墾丁一大文化特色。
蔡正榮年近七旬，曾經歷任墾丁社區總幹事、二屆里長與社頂社區總幹事，從事社頂生態解說工作二十多年，充分瞭解社頂一草一木 ，可以寫一本社頂部落誌，昨日受訪表示二十五年前擔任墾丁社區總幹事，在社頂辦理「托高」文化活動，訪談耆老說這是早年原住民出草後舉辦人頭祭，供人刺中而享有勇士之名，後來改為刺福球，至今消失百年，已被人淡忘了！
蔡正榮提出社頂重現托高民俗文化，獲得劉還月老師的欣賞，認為有歷史價值，希望把辦理相片給他，最好把過程寫出來，還月老師認為很重要，是自發性的舉辦，他想為社頂制作微電影。蔡正榮說，因承辦過程很曲折，劉老師很佩服我的勇氣，並在當場訓斥解說員牽拖（沒人幹吭聲），因他們說辦「托高」會把族靈與鬼神請出而請不回去，讓社頂死很多人，僅是一個文化活動，造成如此大的困擾，有人說要恢復原住民母語，老師說：那是表相，如沒有文化的傳承就失去根，仿如浮萍到處漂流。
劉老師紀錄這一段「托高」活動，透過五年祭輪流舉行的次序，很容易將龜仔甪社和其他排灣族各社連結在一起，但個人在恆春半島的田野調查，卻發現，同樣舉辦五年祭的豬勞束社，並不在斯卡羅族的本社內，而是在有「巴丹祖」傳說的社頂社，似乎與龜仔甪社人來自巴丹群島的說法，多少可以有一些連結。
早年社頂原住民舉辦「托高」，後來改為刺福球，類似今年滿州收穫祭刺球規模，至今消失百年，已被人淡忘了！（檔案照）
【新聞稿資料來源】
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