台南市文化資產管理處整修清乾隆年間設置於白河區的「哆囉嘓社番管業碑」，完成後進行妥善典藏，並將仿製碑體重立在白河區岩前教會前的小花園，讓民眾了解這段歷史。 【羅亞族】台南白河發現「哆囉嘓社」古碑 遭棄置在民宅旁 多年後仿製石碑重立再現 見證平埔族人遷徙移墾歷史 文 /...

縣府文化局委託暨南大學進行埔里射箭場大馬璘遺址考古挖掘研究，預計2月底完成。（記者佟振國攝） 埔里愛蘭營區射箭場開工 挖出2400年前「大馬璘遺址」 發現石錛、陶片、蛇紋岩及石棺殘片 證明東西部先民2、3千年前早已密切交流 自由時報...

今年屏東馬卡道夜祭即將接力登場。圖為高樹鄉加蚋埔夜祭趒戲。（屏東縣文化處提供） 屏東老埤、加蚋埔及加匏朗平埔部落 舉辦走鏢、趒戲、夜祭 積極復振馬卡道族傳統文化 青年、學校傳承文化 屏東馬卡道夜祭接力起跑 自由時報／記者羅欣貞／屏東報導〔2020/11/25〕...

自大甲遷移南投的平埔族人昨返鄉尋根，參觀大甲鎮瀾宮的鎮宮之寶─金媽祖。（記者歐素美攝） 【道卡斯族】祖先三百年前捐地興建「大甲鎮瀾宮」 平埔族人遷徙埔里一百多年後 首次集體返回原居地尋根 文 / 王商益 根據「淡水廳志」（一八七一）有關於大甲鎮瀾宮的記載：「乾隆卅五年（一七...

南投縣埔里鎮平埔洪安雅族二十九日舉辦會親暨文化活動，早期十四個聚落代表共同簽署「會親盟文」，眾人留下手印、簽名，見證歷史性一刻。（記者佟振國攝） 【阿立昆與羅亞族】重返五港泉祖靈樹祭祖 洪安雅族簽「會親盟文」 舉辦「走鏢」傳統平埔成年禮 自由時報 /...

高樹加蚋埔昨天重現10多年未辦的祈雨祭，祭司主持「雨王」開光儀式。（記者邱芷柔攝） 屏東加蚋埔馬卡道「祈雨祭」 放生一對雞與一對青蛙 傳承南島民族「祀鳥」崇拜文化 重現平埔族人「雨王」古老儀式 自由時報／記者邱芷柔／屏東報導〔2015/12/26〕...

【巴布薩族】埔里籃城「番仔媽」回娘家 到北斗「東螺媽」謁平埔祖靈 「東螺社」尋根之旅 走了一百八十年 自由時報／記者顏宏駿／北斗報導〔2007/01/29〕 一百八十年前一場洪水，沖毀舊東螺街（今彰化縣溪州鄉舊眉村一帶），庄民四處流離，其中一部分巴布薩族東螺社番民後來即遷徙...

日治時期鳥居龍藏所拍攝埔里枇杷城的阿立昆族人（斗六門平埔） 【阿立昆族或巴布薩族？】彰化「大武郡社（社頭）」與「大紅毛社（田中）」 「舊社」、「社石」與「番元帥」平埔族人的歷史故事 （記者張瑞楨 / 社頭報導） 社頭大武郡社的平埔族人...

相傳「番太祖」驍勇善戰，保護噶哈巫族人，其神尊手持法器番刀。（記者佟振國攝） 埔里「眉溪四庄」噶哈巫族「番太祖」 流離300年 首座「平埔番祖廟」入火安座 自由時報 /記者佟振國／埔里報導〔2015/01/26〕 「番太祖」是南投縣埔里鎮平埔噶哈巫族傳統信仰的特有神祇，逾百...

大溪郁德祠內的土地公神像，相傳是平埔族人砌鑿而成，頗具歷史意義，地方爭取列為「文化景觀」。（記者許倬勛攝） 【龜崙族霄裡社】大溪社角郁德祠供奉原住民土地公（石頭公） 記錄平埔族人歷史發展軌跡 盼列登錄為文化景觀 自由時報／記者許倬勛／桃園報導〔2020/08/28〕...

花蓮嶺頂考古遺址被不當開挖，珍貴文物裸露，花蓮縣政府緊急啟動文物搶救，邀請專家學者現勘、討論方案。（花蓮縣文化局提供）中央社記者張祈傳真 110年3月5日 花蓮4500年前「嶺頂遺址」 遭人私自開挖拓寬道路 千年陶片裸露、碎落四散 文化局緊急搶救...

83歲的巴宰耆老潘美玉自編巴宰語小辭典《阿嬤阿都努的巴宰話語》，盼讓學習者輕鬆上手。（記者佟振國攝） 【南島文化復振】肩負平埔族語傳承使命 巴宰族耆老潘美玉 以8年時間自編母語小辭典 自由時報／記者佟振國／南投報導〔2016/11/05〕...

【台灣有些漢人宮廟前身是平埔族群公廨】「改社為莊，分別姓氏，建立廟祠」番仔土地公、番仔王爺、番元帥、番仔媽、番仔佛、番老太祖、番仔三王公 台灣有一些廟宇的王爺、千歲、元帥、王公、媽祖、娘媽、娘娘、仙姑等信仰，可能是平埔的姓氏所轉化而來，與有些以開基或祖廟的廟宇，也可能為最原...

「番太祖」手比蓮花指，跟前一隻台灣土狗，相傳這是東螺媽的護駕元帥。（記者顏宏駿攝） 【巴布薩族】北斗「東螺媽」繞境巡香 200年歷史「番太祖」當開路先鋒 相傳為平埔族人祭拜 跟前一隻台灣土狗 自由時報／記者顏宏駿／北斗報導〔2008/11/23〕 200年歷史木雕神像曝光...

崇德村小滾水娘媽廟。（記者蘇福男攝） ★ 之前田野調查的時候就在想，台灣那麼多有應公、有應媽、百姓公、萬姓公、萬聖公、萬善公、大眾爺、瑪璘公、大墓公、金聖公、聖公媽廟等（有些原本應該是公廨或社寮之原型），應該有一些是祭祀原住民或平埔族群的祖靈信仰。...

布農族的Panay Kumod帶著芬蘭「赫爾辛基日報」記者回到山上家屋，敘說台灣原住民在大時代變遷下的小人物故事。（芬蘭代表處提供）中央社記者辜泳秝傳真 110年3月2日 【南島文化復振】台灣原住民族歷史、文化與傳說故事 登上芬蘭第一大報「赫爾辛基日報」（發行量約50萬份）...

崎腳土地公廟祭拜時要上8炷香，其中，4株倒栽種榕樹的樹幹，各上1炷香，與一般土地公廟的祭拜不同。（王鎮炎提供，記者張瑞楨翻攝） 台灣人祭祀土地公、石頭公與樹王公的文化 原來有些是源自於平埔祖靈信仰 中北部的平埔祖靈信仰不一定是西拉雅族的公廨祀壺形式，可能轉換成其他形式祭祀，...

安和村保留舊番婆地號名，紀念平埔族人先祖。（王瑄琪攝） 【羅亞族】紀念平埔先人墾荒 「番婆村」（文面婦人）以名為傲 ★這幾年看過的一些文獻記載，平埔族群（雷朗、噶瑪蘭、道卡斯、巴宰、巴布薩、阿立昆、羅亞、西拉雅等）都曾有刺青（文面或文身）的文化。...

↑普善寺後方有平埔族先祖墳塚，石碑寫著「遷善社同興公靈位」。（記者陳金龍攝） 【遷善南北社祭祀公業】拍瀑拉族沙轆社祠堂「普善寺」 平埔族人「牽田」歌舞祖靈祭 「遷善南北社祭祀公業」基本上為一由部落社人所組成的團體，參與祭祀的人包括全體社人，派下員以該社社人為主要成員，也包括...

「采田福地」主祀土地公，供奉七姓公的牌位，每年農曆7月17日，散佈各地的後裔會返鄉參加祭祖。（記者廖雪茹攝） 道卡斯族「采田福地」七姓公平埔宗祠 堂號「臺灣」見證清朝乾隆皇帝「賜姓」歷史 采田福地，位於臺灣新竹縣竹北市新國里，是道卡斯族竹塹社七姓公後裔供奉其祖先與福德正神的...